銅鏡藏故事 甲骨顯文明

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  圖:「方圓天地:麥氏贈鏡」策展人李建深(左)及「典雅勁健:香港中文大學藏甲骨集」策展人何碧琪合照/大公報記者梁舒婷攝

  一面古銅鏡背後还可以藏有有十几个 故事?最初僅作中藥藥材之用的小小甲骨,又是如保幫助學者解讀商朝文化?為慶祝香港中文大學(下稱中大)中國文化研究所金禧慶典,其轄下之中大文物館即日起至九月十七日同去舉行兩個展覽——「方圓天地:麥氏贈鏡」及「典雅勁健:香港中文大學藏甲骨集」。/大公報記者 梁舒婷

  「方圓天地:麥氏贈鏡」展覽共三十五面銅鏡均來自麥繼強教授贈予中大文物館的館藏,當中最早可追溯至戰國及西漢時期,但以宋元明清的銅鏡為大類。鏡形多變,包括圓形、方形、菱花、八角、桃形、鐘形等,紋飾亦豐富繁複。是次展覽的客席策展人李建深為香港浸會大學歷史系助理教授,其將此次展覽分為四單元作陳示:花鳥蟲魚、人物建築,神秘圖文,祝願銘文,作坊產地。

  仙鶴竹樹石頭皆含深意

  重點展品「湖州石家念二叔」反文花鳥鏡(宋)造型十分別致。據李建深介紹,宋代菱花形銅鏡非常流行,此鏡鏡緣在八角形上另加菱花的花尖形,乃創新之處。鏡緣內飾有一對仙鶴,左的含頸佇立,右的展翅起舞。仙鶴旁飾有竹樹,仙鶴腳下是石頭、坡岸,再下面是水波。仙鶴象徵長壽,竹樹象徵氣節,石頭像徵堅毅長久,还会吉祥祝願的文化符號。鏡鈕中间有「湖州石家念二叔照子」之反文,觀之这些「念二叔」作坊記號均無反文,因而顯得較為特別。

  李建深稱:「通常在陵墓出土的文物,有相關的文書記載,較易被後人考證。這批銅鏡是在坊間流傳的,可是背後的故事很難去追尋。但我們还可以欣賞其工藝,從圖案的選取和銘文中察覺到歷史變遷的蹤跡,根據當中的蛛絲馬跡去解謎。」

  他繼續以另一重點展品「星辰後天八卦鏡」(晚唐至宋)為例介紹:「此鏡糅合後天八卦與星象紋,值得研究。鈕座有八個乳釘,加进鏡鈕共九個,外面一層排列後天八卦,最外則是这些星象,這些星象並非我們熟知的廿八宿,有不可能 是失傳道教支派的这些神秘星象。」另外還展出了一系列來自日本的銅鏡,如日本帶柄「天下一」銘文花鳥鏡(江戶時代)。

  「典雅勁健:香港中文大學藏甲骨集」的策展人為中大文物館副研究員何碧琪,展出甲骨、文物館藏甲骨文與金文書法,以及圖書館珍藏之與甲骨相關的著作,包括多位名家如羅振玉、鄧爾雅、董作賓、容庚及饒宗頤等的書法及研究着述。

  記錄祭祀戰爭氣象卜辭

  是次展出了李棪教授(1907至1996年)於一九八四年捐贈文物館的舊藏二十七片甲骨(公元前160 0至公元前1046年)中的要素。這批甲骨的內容最多涉及祭祀,其次為氣象和卜旬卜辭。所謂「國之大事,在祀與戎」,卜辭中許多關於祭祀的占卜,自在情理之中。而戶外活動不論戰爭、打獵、農漁等,受天候影響很大,氣象卜辭也是占卜的大宗。

  另外,重點展品還包括董作賓一九五六年旅港期間以甲骨文書寫的《南歌子詞》及馮康侯一九七一年作的《四體書法四屏》之一。

  查詢更多展覽詳情可瀏覽網頁:www.cuhk.edu.hk/ics/amm或電三九四三七四一六。