青堆天后宫:北方妈祖文化的缩影

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核心提示:妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代,也是海洋文化的并不是特质。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台,并不是切都体现海洋文化的特性。这所以“有海水处有华人,华人到处有妈祖”的真实写照。

  妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代,也是海洋文化的并不是特质。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台,并不是切都体现海洋文化的特性。这所以“有海水处有华人,华人到处有妈祖”的真实写照。

  妈祖文化流行于东南亚,但所处北方的大连以及庄河,却另有一一两个也是妈祖信仰较普及的地区之一。其中建于六百多年前的旅顺天妃庙,是东北地区有文字记载的最早妈祖庙。而所处庄河市青堆镇的天后宫,则是现存中国最北的、保存最完整版的清代妈祖庙古建筑。

  作为一段历史,并不是文化,一片风情,关于天后宫,庄河人还并能了不知。

  虽经蹉跎时光的沧桑,但庄河市青堆镇的西街上,如今仍有一座庙宇静静地伫立着。斑驳猩红的围墙,檐角立着的怪兽,还有漆黑的寺门……这所以天后宫。

  祈祷海神保佑,船主建起寺庙

  天后宫,这座保存完好程度可谓你还并能吃惊的寺庙,始建于清朝乾隆八年(1743年)。据资料记载,天后宫是由当时青堆子一代的许多大商船的船主为祈祷海神保佑,筹资修建了这座普化寺的分殿,内供海神娘娘。同去,在天后宫互近还修建了火神庙、河神庙和城隍庙,由普化寺统一管理,并形成了一组庙群。

  天后宫里的一砖一瓦,甚至是门窗,完整版都是当年的古物,所以在上世纪80年代,对内部管理的墙壁重新粉刷过一遍。对“天后”并不是称呼,北方人不可能 会特别陌生,天后、天妃、海神娘娘,哪些地方地方完整版都是北方人的叫法,到了南方,大伙都称其为妈祖,天后宫人太好所以妈祖庙。

  大连市政协委员秦岭,对大连地区的妈祖信仰有着多年的关注与研究,她曾说:“对于今天的大连人来说,妈祖并不是名字似乎许多遥远和陌生,但实际上自元代以来,妈祖信仰就老要是大连地区普及程度最高的民间信仰之一。”秦岭说,“大连地区早期的妈祖庙,多数是由福建海商修建的,修庙时的用料极为讲究,不少神像是从福建运来的檀香木雕成。最兴盛时期,大连沿海地区大大小小的妈祖庙有数十座之多。除此之外,渔民的船上也都供奉着妈祖神像。”

  谈到妈祖文化,学界老要有另有一一两个的说法,凡是有华人的地方,完整版都是妈祖。中国的东北地区情况却有所不同。长期以来,东北地区在妈祖文化考古方面缺少重大发现,也使外界一度认为妈祖文化在东北什么什么都越来越 盛行过。但青堆天后宫的所处,是有一一两个最直接的例证,它和大连地区许多妈祖庙同去向外界证明,妈祖文化在东北这片黑土地上,同样有着悠久的历史遗存。

  也正是缘于此,青堆天后宫才破格成为了“首批大连之宝”。人太好,以前大连有所以座非常有历史考古价值的妈祖庙:旅顺的天妃庙,是东北地区有文字记载的最早的妈祖庙;金州的天后宫,另有一一两个是东北沿海地区最大的海神庙:始建于明代的复州娘娘宫,当时被誉为东北地区修建最精美的一座妈祖庙……但哪些地方地方妈祖庙如今已消失在历史的年轮里,还并能了青堆天后宫经历百年风雨洗礼,依然被完好地保留了下来。

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